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Metáforas de un tiempo (frente a la ventana)

Metáforas de un tiempo (frente a la ventana)

Homero Francisco

Guadalajara, 17 de enero 2011- Todos Santos, 23 de enero 2011

¿Qué se espera ver frente a una ventana, sino es la cotidianeidad en un primer plano? Como San Agustín, donde el tiempo no es ni ayer (porque ya pasó) ni mañana (porque aun no viene); aparte de la pregunta por la naturaleza de la ventana, se viene otra obligada: ¿es lo mismo un octavo piso (lo que se ve en estos momentos) que un primero, vista a ras de cielo y de suelo?

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Frente a la ventana de una anónima habitación del último piso de algún hotel de Guadalajara, se observa un barrio donde borrachines y mujeres taciturnas protagonizan -en algún lejano bar-la noche de la antigua zona tabú de la ciudad, San Juan de Dios. Son las doce de la madrugada y, como hongos, estos héroes del asfalto horadan la calle donde pacíficos ciudadanos imponen su ley al amparo de la luz del día.

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“La perla tapatía”, a pesar de los crecientes tufos de modernidad, sigue siendo en algunas zonas una ciudad hasta idílica, y prueba de ello son los muchachos que tatuan y se tatuan en el devenir de la calle Independencia cuando clarea el alba. Con besos erigidos en tinta y con caricias en papel, soy testigo privilegiado de esta epifanía. Más allá, una anónima bocina da la bienvenida al nuevo día.

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En la azotea de otro hotel contiguo, una camarera regordeta toma una inmerecida siesta cuando son las once de la mañana, y tres casas más allá un sujeto de unos cuarenta años con una camiseta del Atlas echa una larga meada; ¿estos personajes estarán curados del antrax de las ciudades, esa estúpida enfermedad que es el anonimato? ¿ellos son, o se dejan ser?

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Pero desvarío: ¿qué se ve en el primer piso? algún botones con nombre, mas no con apellido, da los buenos días de una forma casi maquinal, y otra burocrática recepcionista se pelea con un invisible e implacable jefe; Parafraseando a Octavio Paz, el mexicano es experto en hacerse máscara – y en ser máscara- el problema es, como en el mito, cuando la máscara se queda en el inseguro rostro definitivamente.

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Algún chiflado- que ha superado su máscara en deus ex machina- desvaría en lo que haría si, como en los antiguos carnavales, los locos tuvieran el mando; el, sin saberlo, se erigió en superhéroe- y en superhombre a la manera de Nietzsche- cuando un día antes, el periódico La Jornada documentaba como toreaba a los trenes en algún riel sin nombre. El octavo piso, es una metáfora de la otredad; el primero, un reflejo de la mismidad. Como en un deja-vu, en algún anónimo estereo suenan las siguientes estrofas del grupo Luzbel:

“Y si te acercas al fuego verás salamandras volar,

vienen sangrando recuerdos y así el sueño llega a su fin,

y si le temes al fuego, y si no entiendes el juego, y si no quieres morir,

te dolerán las estrellas y pedirás a los cielos una oportunidad”

Otro post más desde las costas de la Península Barataria.


De vuelta al blog… 2003

2003-Uruapan

1     En lo que alguna vez fue un páramo
donde jardines y flores convivieron
en ritos eleusinos
entre Huitzilopochtli y Orfeo
5   Tlaloc y Baco
Venus y la Coatlicue
antes de que se supiera matar allí
(y también se supiera morir)
10 Emerge el recuerdo
de quien alguna vez fue Aranzani.

En las aguas más cristalinas
del Eufrates michoacano
hago un intermedio
15 quizás use un chingada madre como recurso retórico
para expresar una ficticia rabia
pero no se puede contar nada
con el estomago vacío de ideas
y la cabeza caliente de nostalgia
20 así que no tendré más remedio
que lanzarme un clavado dialéctico
en las aguas de la Tzararacua
y ahogarme con peces de colores metafóricos
y contarle a los múltiples tótems del pasado
25 sobre tí.

Aranzani es más que un nombre: es un dogma
que quizás deba quedarse encerrado
bajo siete llaves de silencio
pero sería difícil de hacerlo
30 sin evocar sus ojos como admiración
su boca como interrogación
y su rostro que sabía a poesía de Oriente.

Aranzani es más que un cuerpo: es una sombra
que es imposible de perderse
35 entre arenas movedizas de utopía
una línea apenas evanescente
caminando en sendero de eterno Shangri-la
(aunque a veces no sea así
y se pierda en hybris banal y corrosiva)
40 pero eso, parafraseando a Parménides
es la natural lucha de los contrarios
aunque casi siempre ganaba el bien.

¿Llueve?

¿Acaso los dioses tenochcas se vieron conmovidos?

45 Porque es casi imposible
ver llorar a una deidad
va contra su naturaleza
puede lavar los campos y las ciudades con agua, si,
pero nunca con agua de sus ojos.

50 Ahora habla tú, anónima fantasmal
ha llegado tu turno
mide con justeza si es verdad
que es casi imposible
desprenderse del ente llamado Aranzani.

Otro post más desde las costas de la Península Barataria.


Ecos del III SIC (republicado 2007)

Este post lo escribí en una versión anterior de este mismo blog, y viene a cuento debido a una inquietud personal que tengo sobre la utilidad de la filosofía, tan devaluada ultimamente gracias a nuestros gobiernos y a la política mercantilista imperante, en partícular con mi área que es la informática.

Acompáñenlo con leche.

Antes, una nota mental al respecto:

En realidad, este post lo empecé el jueves pasado por ahí del kilómetro 37 de la carretera que va de La Paz a Todos Santos; Quizás el hecho de ir sobre una carretera (que próximamente será super carretera) me inspiro a tratar el tema que empiezo… ahora)

Mucho se ha cacareado por parte de las autoridades educativas del país, expertos en pedagogía, políticos y hasta futbolistas del club propiedad de alguien cuyas iniciales son Emilititito Azcárraga, sobre la “necesidad” de globalizar los contenidos educativos, mediante el uso de nuevas tecnologías de información. Pero en realidad, ¿qué tan factible es que dicha “distribución” del conocimiento llegue a ser tan efectiva como se plantea en la teoría?

Pingala, un gramático indio,había inventado originalmente el sistema binario para medir la métrica y las sílabas, idea que posteriormente tomó George Boole para su álgebra, que permitió a Claude Shannon implantar esta teoría en una máquina real, por allá de 1937. A partir de ahí, en la tecnología informática ahora es factible representar carácteres, números, letras, imágenes, video, sonido y demás parafernalia en forma de ceros y unos, cuya aplicación más útil parece haberse encontrado en el e-learning o aprendizaje facilitado por las variopintas tecnologías de la información disponibles.

De acuerdo a Wikipedia, una de las características más importantes del e-learning es la facilidad y disponibilidad perennes para el usuario potencial, más allá de cualquier límite físico posible. Ejemplos de ello son plataformas como Moodle y OpenCampus, que permiten la creación de cursos en línea gratuitamente, y, si nos vamos a ejemplos más burdos, la misma Wikipedia puede ser caracterizada como una plataforma de aprendizaje similar. Así, el principal exponente del e-learning es, por antonomasia, el Internet, la omnipotente red de redes. Todo suena bien, pero… (como ocurre siempre con muchas cosas en este mundo) ¿qué tanta efectividad hay respecto a su aplicación en la vida real?

De acuerdo a Giovanni Sartori en Homo videns, se corre el riesgo de que en una sociedad acostumbrada sólo a ver, sin generar abstracciones sobre lo que se ve, el hombre degenere a ser una masa amorfa que únicamente acumula conocimientos, sin la posibilidad de razonar el para qué le son útiles. Una enciclopedia con piernas, pues. Esto se contrapone claramente a la teoría de Nicholas Negroponte en Being Digital, donde apuesta casi totalmente a un mundo de bits en vez de átomos, producto de la revolución ocasionada por el boom de Internet y las nuevas tecnologías de la información. Posiciones claramente contrastantes, aunque en realidad cabe señalar que el trabajo de Sartori se centra únicamente en la televisión, pero encaja perfectamente en el contexto de las TIC y su “capacidad” para crear y distribuir conocimientos.

Una objeción personal respecto a la aplicación pura del e-learning es el hecho de que no todo el mundo aprende del mismo modo y a la misma velocidad, por lo que habría que considerar ello. Además, la mayoría de los estudios al respecto (maestrías y demás grados) no resuelven realmente una pregunta: ¿Y cómo rayos se construye el conocimiento? , y por tanto, ¿De qué manera puedo eficientar yo, desarrollador de SW, el hacer llegar este conocimiento a mi potencial espectro de usuarios?.

Para esto tenemos la ayudadita de la madre de todas las ciencias, la filosofía, y una de sus ramas, la teoría del conocimiento o gneosología, que intenta estudiar, o al menos, descifrar “el alcance, la generación y la naturaleza del conocimiento…” (cita textual) , y hace una distinción entre los tipos de conocimiento posibles. ¿Con qué propósito hago hincapie en ello? Porqué lamentablemente muchos usuarios, expertos o no de las diferentes clases de sistemas que existen, creen erróneamente que la computadora es omnipotente y capaz por sí misma de hacer todo, pero en realidad, no hacemos más que ver millones de ceros y unos que por sí sólos, no dicen nada. Corresponde a tí, querido usuario, discernir que es lo que te transmiten esos ceros y unos, y sólo es posible con una adecuada INTERPRETACIÓN y generación del conocimiento, que, muchas veces, no rebasa más allá de la pantalla de la computadora.

En conclusión, quizás falta mucho para que se cristalice como una realidad el que casi todo mundo pueda disponer de las “bondades” del e-learning, pero, en mi opinión, no creo que sea la panacea adecuada que prometen los políticos y los dueños del poder, debido a su naturaleza impersonal. Sin embargo, si ocurre así, corresponde a los desarrolladores y a los estudiosos de la computación el estudio minuncioso del conocimiento en base al factor más importante de todos: el factor HUMANO.

Y para ello, insisto, hay que aprender a PENSAR. Humanizar la técnica al servicio de nuestros semejantes.

UPDATE:

Para más datos sobre la “infalibilidad” de las computadoras, recomiendo la lectura del artículo “La sociología de las computadoras”, del filósofo (e informático) Claudio Gutiérrez, en redcientifica.com.
(http://www.redcientifica.com/doc/doc199903310017.html)

OTRO UPDATE:

Sale nuevo blog donde comenzaré a abundar al respecto (con miras a la materia y a un posible tema para titulación). http://phi2k.wordpress.com. Lleguénle y cualquier sugerencia y/o comentario será bienvenido.


Galería de imagenes

Mediante este post hago la cordial invitación a los lectores de este espacio a visitar una galería que cree con mi nuevo juguetito cortesía de Santa Claus (es broma).

La dirección es: http://es.geocities.com/pbarataria83@ymail.com/

La galería aun se encuentra en proceso de construcción, así que próximamente me tocará agregar más fotos.

Otro post más desde las costas de la Península Barataria.


20 minutos para el blog

GoogleDesktopPhotosPluginWallpaper

Esto es una prueba de como funciona el Windows Live Writer (TM), a ver si efectivamente funciona.

Ah, y no estoy muerto ni de parranda, es que me faltaba inspiración.

-El autor.